À mes frères, sœurs et famille d’âme, de la part d’Asahi Inoue, premier chaman japonais de l’iboga

Le 31 octobre 2027 marquera le cinquième anniversaire du début de ma transmission de l’iboga.

L’iboga est la médecine au sommet du monde, au plus haut rang du règne végétal terrestre, et le premier, le guide de toutes les plantes ethnobotaniques, y compris l’ayahuasca.

L’esprit de l’iboga, dont on dit qu’il a donné leur nom à toutes les plantes, est venu auprès du peuple japonais pour la première fois dans l’histoire de la Terre et a entrepris une certaine action avec moi.

Je comprends que cela correspond directement à l’évolution de la conscience humaine, et je l’exprime ainsi : « Il a commencé à réparer les réseaux neuronaux endommagés des Japonais. »

Quelles expériences de vie ces lésions neuronales nous apportent-elles ? J’ai commencé comme chaman de l’ayahuasca avant d’être reconnu comme chaman de l’iboga. Les enseignements des esprits issus de ces douze années de pratique du chamanisme m’ont fait comprendre la corrélation suivante entre la conscience et la création des phénomènes.

Notre conscience possède le pouvoir de la prière qui crée les phénomènes.

Cette création des phénomènes entraîne l’observation de l’un ou l’autre versant des dualités : le yin et le yang, les principes masculin et féminin, la destruction et la régénération, le négatif et le positif.

Nous avons exploré, dans une démarche d’étude, les rapports de causalité par lesquels cette création des phénomènes se constitue, et avons mené à son accomplissement l’étude de la télépathie : l’étude de la conscience quantique.

C’est une sagesse qui nous a été transmise par l’iboga et par toutes les autres plantes ethnobotaniques.

Je vais d’abord expliquer le mécanisme de création des phénomènes négatifs.

Les circuits électriques de notre ordinateur cérébral quantique, nos neurones, sont endommagés par le stress intense des expériences traumatiques. Ces circuits endommagés dysfonctionnent et construisent ce que j’appelle des programmes d’erreur : des stratégies provisoires de l’ego pour éviter ou supporter un stress intense, ou en modifier l’interprétation.

Les expériences traumatiques, grandes et petites, vécues pendant l’enfance, principalement entre six et onze ans, participent ainsi à la formation de l’ego, associées à ces programmes d’erreur.

L’ego peut se dire autrement comme la perception de soi : la manière dont on se reconnaît soi-même.

Ce qui importe ici, c’est que la culture spirituelle japonaise accorde une grande importance à l’âme et considère que tout être humain porte en lui la conscience divine, comme une part de l’esprit divin : le soi en tant que divin, le soi divin.

Autrement dit, ces programmes d’erreur sont un soi formé par des pensées provisoires, séparé de son soi originel d’âme. Conformément au principe de l’homéostasie de l’amour, ils agissent pour revenir au soi originel.

Tel est le mécanisme des schémas d’échec qui se répètent en tournant en rond. Les neurones endommagés et les programmes d’erreur créent en phénomènes les souvenirs de situations semblables, sous des schémas changeants, et tentent encore et encore l’évolution de la conscience, la percée, pour surmonter fondamentalement le karma.

L’esprit de l’iboga répare les lésions neuronales tout en nous aidant à ressentir pleinement les programmes d’erreur : à les affronter par la reviviscence, par le rappel des souvenirs dans la thérapie d’exposition.

Dans les cultures occidentales, il est difficile de favoriser cette introspection et cette observation intérieure, et il n’est pas rare que des personnes abandonnent en chemin, en adoptant des interprétations commodes avant la réparation complète de leurs neurones.

Avec ma sensibilité japonaise, j’ai cherché, avec l’esprit de l’iboga, une méthode fluide permettant à tout Japonais, à toute personne de toute origine, d’accomplir la réparation neuronale complète, condition nécessaire et suffisante d’un éveil spirituel progressif.

C’est ainsi qu’a été conçu le programme de la Roue des médecines.

Le programme de la Roue des médecines orchestre, c’est-à-dire coordonne, les rôles et les fonctions de toutes les plantes ethnobotaniques, de l’Amazonie à l’Afrique. C’est un programme qui élimine les entraves aux processus de détoxification, les blocages mentaux et les blocages de l’esprit, et permet de recevoir le processus de la thérapie d’exposition comme un amour véritable. J’y vois la forme accomplie du chamanisme.

Concrètement, nous pratiquons le microdosage et des cérémonies de détoxification avec le sananga, le kambo, le rapé, la rue de Syrie et d’autres, et, grâce aux jeunes ibogas que nous avons plantés dans notre ferme, nous recevons doucement, dans la vie quotidienne, la guidance d’un excellent maître d’amour.

Puis, en guise d’initiation, nous vivons une expérience mystique par une dose de saturation, une « flood dose », d’iboga sauvage.

Dans toutes ces expériences du chamanisme, la communication d’énergie invisible appelée télépathie détermine les effets de toutes les médecines.

Autrement dit, c’est une technique de méditation : apprendre par l’expérience vécue si l’on connaît intimement l’algorithme de création des phénomènes que possède la conscience.

À partir de mes nombreuses expériences mystiques de chaman, j’ai systématisé cette étude de la télépathie comme étude de la conscience quantique, et je vais enfin traduire cette sagesse, la plus ancienne de la Terre.

J’ai achevé l’œuvre de ma vie sous la forme de l’École de télépathie, un lieu d’apprentissage des cultures traditionnelles de la Terre.

Je reçois sans cesse des messages de personnes qui s’intéressent aux médecines chamaniques.

Pourtant, je tiens ici à sonner délibérément l’alarme.

Regardez le chamanisme dans le monde. En Amazonie, l’effondrement des forêts et de la culture appelé problème des vampires blancs se produit : la primauté de l’économie a vidé de leur substance les traditions des peuples autochtones et les a industrialisées, les ressources forestières diminuent, et la destruction l’emporte sur la régénération.

En tant que figure de premier plan de l’iboga et du chamanisme au Japon, je ne peux en aucun cas laisser le développement du chamanisme japonais devenir une poursuite des engouements étrangers.

En tant que prêtre, j’ai travaillé avec les médecines pour accomplir des rites sacrés. Cela a toujours concerné un petit nombre de personnes, ou une seule personne.

Mais il est certain que les gens arrivent maintenant au temps de leur éveil. Il est sage de se préparer à un éveil massif et simultané.

Nous, chamans, devons établir une coopération internationale, faire une fois encore évoluer, sous différents angles, le chamanisme, la plus ancienne culture traditionnelle de la Terre, et accomplir une évolution durable de la conscience, la régénération de l’environnement terrestre et le renouvellement des cultures de la Terre.

J’ai proclamé cette résolution dans la Déclaration du néo-chamanisme 2026, que j’ai placée sur ce site.

J’ai rendu gratuitement accessibles toutes les portes d’entrée vers ma sagesse de la télépathie.

Je souhaite que vous en fassiez des créations dérivées et que vous l’exploriez sous différents angles.

Lisez les manuels, je vous en prie.

Lisez également la Déclaration du néo-chamanisme 2026.

Ce site est également disponible en plusieurs langues.

Faites connaître nos activités aux personnes qui vous entourent et qui aiment la prière vivante.

Nous avons également choisi Instagram comme point de contact.

Si nous pouvons faire quelque chose ensemble pour la Terre, partageons notre sagesse et entraidons-nous.

Les prières du divin nous parviennent, et elles sont toujours bénies.

Asahi Inoue
